Mois : janvier 2019

How can video feedback be used in physical education to support novice learning in gymnastics?

Potdevin F, Vors O, Huchez A, Lamour M, Davids K, Schnitzler C. “How can video feedback be used in physical education to support novice learning in gymnastics? Effects on motor learning, self-assessment and motivation.” Physical Education and Sport Pedagogy, 23(6), 559-574.

Résumé : Les nouvelles technologies sont aujourd’hui encouragées dans toutes les disciplines d’enseignement, et l’EPS, malgré sa dimension corporelle n’y échappe pas. Derrière un effet de mode certain, y a-t-il une réelle plus-value à utiliser celle-ci ? Le but de cette étude est d’évaluer les effets du vidéo feedback en gymnastique sur les acquisitions motrices, la capacité à mieux se percevoir dans espace et la motivation des élèves. Les résultats montrent que si cette technologie est utilisée en s’appuyant sur des données de recherche plus fondamentales, elle apparait très pertinente même sur des durées d’utilisation relativement brève.

« Que faire avec des matériaux incertains ? »

Demazière D & Nuytens W. « Que faire avec des matériaux incertains ? », Revue STAPS, De Boeck Supérieur, 2018/4, 122, 31-44

Résumé : Fondé sur une série d’enquêtes portant sur les violences commises dans le football amateur, cet article interroge le caractère problématique des matériaux discursifs. En sociologie, l’incertitude de la parole est généralement formulée en termes de rapports entre discours rétrospectifs et réalité passée. Dans le cas traité ici, le caractère inobservable du phénomène étudié renforce cette incertitude, confrontant l’enquêteur à des discours singulièrement fragiles. Plus encore, les discours sur les violences abondent mais s’appuient rarement sur l’expérience directe des enquêtés. Cela nous conduit à caractériser le statut de ces locuteurs et informateurs et à le définir par l’expression paradoxale de témoins potentiels. Puis, nous qualifions le caractère problématique des discours collectés, en distinguant des récits d’expérience, des récits canoniques et des récits identitaires, considérés comme autant de manières de constituer, raconter et argumenter les phénomènes de violence.

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